Coronavirus, sociedad, economia y cambio de paradigma: el ocaso del credo liberal de postguerra

Esta epidemia, de la que el Covid19 es su principal protagonista, al igual que sucedía en la Antigüedad o la Edad Media, marca un punto de inflexión. Y esto no es solo por el impacto a corto plazo en la economía o la norma social cosas que son fácilmente recuperables a medio plazo.

La epidemias tienen su impacto simbólico en el imaginario y las creaciones intelectuales de los pueblos, sus modelos sociales y sus mitos. Cuando la Peste tomo las calles  de Atenas, Roma o de los burgos medievales o las ciudades centro europeas en la Guerra de los 30 años liquido no solo a personas indefensas: liquido la confianza   en élites y los sistemas de organización económicos. Esto indudablemente no es obra de un día. 

En el caso del sistema actual cuyos pilares son la globalización  y el mercado libre gobernado por EEUU y Gran Bretaña en la economía y la democracia liberal en la política siguiendo el modelo victorioso de las potencias vencedoras de la II Guerra Mundial y la caída de la Unión Soviética, esto ya sucede desde los atentados del 11 de septiembre y mas aun desde la crisis financiera global del 2008. Los mitos liberales del mercado libre de personas, bienes y sobre todo capitales, la globalización y la democracia, como sistema político eficiente de gestión de recursos, se tambalean gravemente. 

Una epidemia pone a prueba la moral y la ética de los pueblos, su resistencia a cambiar y sobre todo a su sistema político.

China con una dictadura ha demostrado su capacidad, sin conocer aun las causas de brote, para neutralizar al coste que sea y con una economía dirigida la amenaza biológica, creando hospitales en 10 dias por ejemplo, manteniendo en cuarentena poblaciones inmensas y poniendo a los sectores productivos a las ordenes del Estado.

Rusia por otro lado ha tenido la flexibilidad de anteponer su soberanía y su seguridad publica a los intereses de la globalizacion y sus sanctasanctórum la libertad de paso de bienes y sobre todo personas. 

Los gobiernos occidentales, defendiendo el credo liberal como una religión e intereses económicos sectoriales y privados, por encima del interés general de sus ciudadanos, han perdido un tiempo precioso de respuesta que ha encontrado en países como Italia y España, con un individualismo personal dentro de la idiosincrasia propia y estimulado por el sistema de consumo, un caldo de cultivo excepcional para la expansión del nuevo virus. 

Estos hechos van a cambiar sin duda los tiempos venideros y la manera de gestionar las crisis y la economía. 

Hasta ahora hemos estado expuestos a una corriente ultra-liberal y cosmopolita, es decir globalista, que consideraba a los estados organizaciones caducas, pero aun necesarias por la incapacidad de la gente de desprenderse de sus ideas mezquinas nacionalistas, y como instrumentos de organismos supranacionales. Por otro lado las empresas multinacionales y los mercados bursátiles han sido deificados como  entes dinámicos de riqueza y modernidad. Sin embargo todo ese entramado de ideas lleva derrumbándose junto la caída de la prosperidad de la clase media en los países desarrollados, solo acompañada por un tímido crecimiento económico en el tercer mundo en las clases mas humildes, pero eso si, junto a una brutal acumulación de riqueza en élites financieras y políticas que fomentan este sistema en todos los países todo ello al albur de la libre circulación de capitales. 

Lo contradictorio del mensaje de progreso de esta nueva religion liberal con la dura realidad de las clases medias que han ido cayendo en el paro y las caidas salariales victimas de la deslocalizacion industrial, la especulacion inmobiliaria urbana de los grandes patrimonios  por el crecimiento metropolitano, y la competencia laboral con mano obra barata extranjera, ha dado lugar a una reaccion politica importante y una critica bien fundamentada al sistema y sus elites. Fruto de ello en España y otros paises se ha producido el nacimiento de nuevos partidos políticos, el descredito general de la clase dirigente y politica y el resurgimiento intelectual de ideas entroncada en un pasado reciente de la historia europea el fascismo y el comunismo. 

Mas alla de la demonizacion inquisitorial de estas ideas por un "establishment" opulento y transnacional hay que determinar el porqué los supuestos necesarios para el nacimiento del marxismo o el fascismo han sido posibles de nuevo. La mitologia de un mercado libre que lo puede todo fue, en los felices 20, la antesala del comunismo y el fascismo. La realidad es que ambos fenomenos comunismo y liberalismo son la cara y la cruz de una misma moneda. 

El mercado libre, como bien estamos probando en nuestras carnes, no lo puede todo. No solo eso. Un mercado libre sin restricciomes fomenta el darwinismo social, y no precisamente por meritos, sino por renta y acumulación de capital familiar o de ciertos grupos sociales. 

Un caso practico lo ha dado la crisis del coronavirus. Hasta hace unos dias antes de este nuevo virus muchos economistas liberales imprecaban la no intervención en la economia y la liquidacion financiera de los estados. Habia que dejar al mercado reajustarse a traves de oferta y demanda de trabajo, de bienes y salarios sin minimos ni restricciones. Sin embargo  a muchos de  estos gurus economicos y creyentes fanaticos del sistema, en boga en grandes escuelas de negocios, el coronavirus ha puesto en peligro sus negocios y transacciones sl igual que lo hizo con los bancos en la crisis financiera de 2008. Y donde quedo ese discurso ultraliberal? Pues  desaparecido  tras multitud de reclamos al Estado para estimular una intervencion economica .

 ¿Por qué ese cambio? ¿No puede el mercado limpiar aquellos negocios que ya no sirvan y dar a luz nuevos que reclame la  situacion? ¿No se reajustara el empleo, los precios y las rentas de la misma forma que cuando sus negocios eran prósperos y no se requería según ellos ninguna intervención? Parece ser que no. La causa del cambio no es otra que  la perdida de su fortuna y estatus. 

Esto solo demuestra una cosa: las recetas fijas  en economía y las doctrinas económicas están absolutamente mediatizadas por los intereses privados de ciertas élites económicas. 

Curiosamente las ideas socialistas y fascistas daban algunas soluciones a estos problemas en el caso del fascismo haciéndose eco directo del keynesianismo económico. En la teoria tanto el fascismo como socialismo real abogaban por soluciones de economía dirigida. En el caso del socialismo utópico y el comunismo esto supone la liquidación de la iniciativa privada cosa que se demostró como destructiva de la creatividad, la riqueza y el espíritu de superación e innovación no considerada  estratégica en las sociedades entre ellas muchas soluciones de bienestar social. Sin embargo el fascismo teórico defendía la existencia de la propiedad privada de medios de producción siempre que estuviese supeditada en ultimo termino al interés nacional. Eso suponía alianzas y reorganizaciones sectoriales, potenciacion del empleo sobre los beneficios y una labor social de la empresa a traves de lo se hizo llamar corporativismo o sindicación vertical en España. 

El fascismo como filosofía de vida basada en la violencia fracaso estrepitosamente pero no asi una gran parte de los valores que lo inspiraron: la tradición clásica, una cierta militarización de la vida como disciplina profesional y de trabajo y la colaboración marcial entre los ciudadanos apostando por un estado fuerte y paternalista con el progreso, el bienestar de la clase media y la ciencia. 

Esta herencia velada y copiada en las democracias durante la guerra y después de ella demostró una gran vitalidad que venció al comunismo y supuso el mayor progreso de la historia junto a un capitalismo intervenido. 

La sustitución progresiva posterior de la empresa como obra para la sociedad, la expansión del modelo de consumo anglosajón y el beneficio a corto plazo como referencia de valor ha conseguido, después de la postguerra y a partir de los 80, la vuelta al sistema desigual e injusto anterior a la guerra. 

La sacralizacion de la libertad individual y el "laisezz affaire" así como la liquidación del espíritu de comunidad nacional han dejado solo la solidaridad mecanica de los impuestos como método de progreso. Eso con la deuda, la corrupción política por intereses individuales y cualquier tipo de crisis pone en tensión inusitada al sistema político y económico como ya ha pasado en la crisis de 2008 y se multiplicará en el proceso de liquidación del coronavirus con el impacto económico posterior. 

Los pueblos con esta crisis sanitaria ya se han dado cuenta de una cosa: el sistema global liberal no salva a las familias corrientes de las catástrofes economicas y de salud.

 El cambio de paradigma ya no puede ocultarse mas. 

El mundo se prepara para un cambio politico y económico sin precedentes e inicialmente mucho mas cerrado. 

Nuestro crack del 29 ya esta aquí. ¿Podrán las élites redirigir el sistema a su favor? ¿O habrá una nueva revolución política? El capitalismo intervenido podría ser la única solución a la salida de esta depresión que se avecina. 

¿Cual es el dilema entonces?  ¿Que sistema se impondrá progresivamente? 

¿El subsidiado y cosmopolita de las élites globales y supranacionales manipulando a las masas a través de una renta única? 

¿podrá recuperarse un sistema de méritos y trabajo a través de una sólida clase media ?  ¿O un sistema totalitario mixto? 

Una ultima nota histórica:

 La Edad de Oro de la democracia en Atenas se derrumbo en su propia gloria y sin embargo se recuerda en las escuelas liberales como un mito:  la epidemia de peste de Atenas en la que pereció Pericles. La realidad es que la Guerra del Peloponeso no la gano la democracia, el lujo y la libertad ciudadana ateniense en la servidumbre de los metecos... sino la Esparta totalitaria y humilde

La globalizacion de la miseria: ¿la tarta de la riqueza va a mas o a menos? El fin de la paradoja malthusiana

Cada vez observo un mayor interes entre los analistas por los aspectos económicos derivados de la demografía. Sin embargo es normal que esto suceda actualmente . Lo que no ha sido normal es que en los últimos 50 años dichos aspectos hayan sido ignorados en los estudios económicos, simplemente malinterpretados o dejados como tema marginal para eruditos o gurus.

La concepcion contemporánea de la demografía ha sido siempre positiva, o lo que es lo mismo, siempre se pensaba que la demografía solo podía generar riesgos por su expansividad nunca por su retraimiento. Así fue desde Malthus en el siglo XIX. 

Malthus defendia que los incrementos demográficos eran geómetricos y los industriales-agrícolas aritmeticos con productividades marginales decrecientes. Ese decalaje entre poblacion y produccion es lo que daria lugar a conflictos por los recursos guerras y hambrunas si no se le ponia remedio. Sus teorías fueron un pilar para todas las ideologías de la lucha por la vida (struggle of life) del S.XX incluyendo el socialismo y el fascismo. Se le llamo el Darwin de la Ciencias Sociales.

La II Guerra Mundial  puso fin a los dictados fatalistas del malthusianismo asi como mejoro en los sistemas de postguerra el reparto de la riqueza por miedo al comunismo, cuya raiz, fue la causa de las guerras anteriores. Los incrementos de productividad no fueron aritméticos, como la teoría predecía. Se sufrían "saltos cuantitativos" de producción por cambios cualitativos derivados de aplicaciones de  avances en áreas como la química , la física o la ingeniería tanto a la agricultura como a la industria. Esto rompía con la regla de los rendimientos marginales decrecientes en la productividad y, por consiguiente, convertia el fatalismo malthusiano en lo que podría denominarse la paradoja malthusiana (se crece en población y se incrementa el nivel de vida media de la misma).

De esto se deriva que Malthus elaboró su teoría bajo dos supuestos principales:

- El estancamiento tecnológico que permita la aplicacion del principio de los rendimientos marginales decrecientes a mayor mano de obra utilizada

- Las poblaciones se consideran en el umbral de la supervivencia , tienen demandas de bienes básicos. No considera los efectos del crecimiento económico y las socialización de la economía de consumo

Ni que decir tiene esto no invalida la teoría, sino que la hace cierta para una realidad concreta en que sus hipótesis de partida sean aplicables o haya alguna nueva adicional que lo haga plausible.

En los años 70, 80 e incluso 90 la gran preocupacion de los estudiosos de moda en la economía o la ecología, a pesar de estar en vigor la paradoja malthusiana, era la superpoblación. Esto conectaba con las demografías en desarrollo de Africa, America del Sur y Asia pero ya no lo hacía con la de la mayor parte de Europa y America del Norte. Se defendia sin embargo en estas partes del globo las politicas antinatalistas basándose en la concepción de la aldea global, de que la disminución de unas  junto con el mantenimiento en otras poblaciones de Asia y Africa podría dar lugar a un equilibrio ecológico y económico en el planeta que evitara un colapso malthusiano, todo ellos sin tener en cuenta diferencias sociales, políticas, culturales y económicas.

Esta corriente de pensamiento global dio lugar a un fenómeno que tiene mucha relacion con la crisis demográfica: la liberalizacion y globalizacion la economía. En estas cuatro decadas y especialmente esta última del S.XXI, esta "mundialización"  ha acabado con los oasis de la clase media en Occidente y una reduccion de su renta per cápita. Esta disminucion por contra se ha visto acompañada de un acumulacion de capital cada vez mas grande por parte de empresas y por ende unos pocos  propietarios del capital. La reaccion de la clase media ha sido la defender, a pesar de las decisiones macro, su nivel de vida y esto solo podía hacerse de dos formas:

- Disminuyendo los elementos de la unidad familiar lo que diluye la perdida de poder adquisitivo o lo que es lo mismo tener menos hijos (o no tenerlos).

- Mantener su nivel de gasto o incrementos por efectos emulacion del lujo a base de hipotecar el futuro de las nuevas generaciones lo que se consigue a traves de endeudarse por encima del crecimiento de su renta.

Estos dos hechos junto al incremento de la esperanza de vida por las mejores condiciones sanitarias en general, han dado lugar a la inversión de las piramides de población en todo el mundo y a un cambio cualitativo en las economías de consumo, que esta aún por hacerse maduro, y que tendra unas repercusiones excepcionales en las demandas de alimentos, bienes y servicios en el futuro.
El efecto moral multiplicador de todas estas consecuencias, el efecto de emulacion de la riqueza , auspiciada por el marketing , los medios y la publicidad con la ostentacion del lujo y el ocio ha sido la puntilla sobre la demografia de los llamados paises desarrollados.

Aunque no se cumplen los supuestos malthusianos a nivel global la demanda de alimentos aumenta hasta la llegada a la clase media alta asi puede suceder  que a niveles locales en Asia , Africa y America del Sur, la presion sobre bienes de primera necesidad puede ser muy alta. Sin embargo esto tambien depende de los niveles de reparto de riqueza y la globalizacion no ayuda a que suceda. Por contra en los viejos mundos, nunca mejor, dicho, la demanda cae por demografia  junto con las rentas medias via globalizacion que ya han caido. La demanda mundial , principalmente de productos manufacturados medios y vivienda ,que producen empleo,  por tanto se ralentizara de manera dramática en el futuro a lo que debemos sumar la robotizacion , menor empleo global y mayor acumulacion de capital si no se pone freno a esta tendencia. Todo esto añadiendo la presion a los alimentos incluso en los paises ancianos que mantienen niveles altos de poblacion pero ratios de ancianidad altisimos. Asi la espiral sera cada vez mayor produccion de lujo, mayor presion alimentaria, robotizacion , menos empleo, menores rentas medias , menos impuestos recaudados , menos poblacion y mas pobreza general.  En un plazo de menos de 20 años habra graves dificultades por los países desarrollados de mantener, no solo su estados de bienestar ,si no sus propias economías tal y como se conocen actualmente.

La tarta podemos concluir parece que tiende a disminuir para la mayoria. No puede ser de otra manera salvo se de un fenómeno de redistribución de la riqueza en las zonas mundiales que han recibido la industria deslocalizada en Occidente o haya un cambio tecnológico cualitativo sin precedentes en cuanto a fuentes de energía , transporte o comunicacion entre países . Sin tener en cuenta en todo esto habra fuertes  presiones sobre la produccion de alimentos.Por la propia naturaleza de la globalización actual y en lo que se soporta, politica antinatalista y acumulacion de capital sin límites, es improbable. La innovacion se va a centrar en las capas de mayor renta y sus necesidades vitales o de control que cada vez quedaran mas fuera del alcance de los demas.La globalización está dando lugar a una caída de las rentas per capita mundiales para la mayor parte de las capas de población excepto para aquellas que estan acumulando capital ingentemente.

Se esta produciendo el fenómeno que yo doy en llamar "globalizacion de la miseria". La disminución de la tarta puede ser el punto de partida de aplicacion de los supuestos malthusianos y el fin de su paradoja: una lucha por unos recursos cada vez mas escasos y una tarta de riqueza cada vez menor.

Finanzas, economia y vida : corto plazo vs largo plazo

Siempre he sido un profesional de la contabilidad y de la auditoria. Y no es esta, creo, mi principal habilidad ,aunque en su esencia arraiga con facilidad en mi caracter. Creo firmemente que las personas tenemos capacidades naturales que desarrollamos con facilidad por ser innatas y, en mi caso ,teorizar, organizar y pensar a largo plazo es la mas importante de ellas. Cuando uno se mira asi mismo, ya en la madurez, lo hace  con sinceridad .Sabe mejor que nunca donde estan sus limites y  su equilibrio. El mio nunca fue moverme en el corto plazo . No me gusta improvisar y ,aunque soy capaz de ello ,me desagrada profundamente cuando he sido consciente de un riesgo antes y he podido solucionarlo  sin actuar con un minimo coste y esfuerzo de organizacion o planificacion previa.

Desgraciadamente los pensamientos sobre la seguridad y el largo plazo , el razonar con el principio de continuidad ,como se diria en la jerga de mi profesion, no son los mas valorados en estos tiempos.

Vivimos en la idea de conseguir todo lo antes posible. Financieramente hablando, la fuerza de los objetivos a corto plazo, en muchas ocasiones ,descarta grandes  decisiones  de permanencia y crecimiento a largo. Y no siempre los objetivos a corto cumplidos favorecen la continuidad. La historia y la vida nos da muchos ejemplos de huidas hacia adelante ,aparentemente exitos sin precedentes, convertidos en bluff. Nuestro mercado financiero e inmobiliario esta lleno de ellos. En EEUU y Europa las burbujas llamadas tecnologicas, las grandes crisis inmobiliarias, las estafas piramidales y los artificios de valoracion y devengo que dan lugar a los grandes pufos contables que salpican los tiempos recientes . En la historia los grandes imperios de los 100  , 500 y los 1200 dias. Potencias  que pudieron ser y no fueron.Carcasas vacias creadas por oportunistas para vaciar bolsillos. Muchas de las capacidades potenciales de permanencia y los recursos escasos se dilapidan diariamente en grandes muestras de poderio instantaneo, vanidad y publicidad irreal en el corto plazo.

La decision es clara:  ¿Queremos ser una gran explosion ,una ilusion artificial,una llamarada que todo lo alumbre un instante y desaparecer? ¿O cultivarnos como un arbol de raices profundas, lento pero duradero en el tiempo, resistente a sus azotes e inamovible en sus principios?

A veces no es baladí diferenciar entre unas cosas y otras.

En el mundo militar los roles en este sentido estan muy claros y sirven como claro ejemplo de una cierta distribucion de tareas entre las personas adecuadas en funcion de los objetivos .  En terminos castrenses los grandes talentos pueden ser de dos clases: tacticos o estrategicos.

Un tactico es aquel que aprovecha la oportunidad del momento ,sabe como adaptarse al terreno a las circunstancias y aprovecharse al maximo marcando objetivos de campo en el corto plazo. El tactico es el hombre de las situaciones dificiles , de la eficacia sobre la eficiencia, de salvar la papeleta ante situaciones criticas o grandes retos en medios y recursos. Es astuto, crea ilusiones en el enemigo y las aprovecha en su contra.
Un tactico puede ser genial aprovechando  las circunstancias y los detalles pero no tiene por qué ser un estratega. Es ante todo un hombre de accion y como tal funciona: por corazonadas e instinto. Puede ser un gran lider, como Anibal en Cannas , pero puede que no llegue al objetivo final, perdido en los detalles u obviando grandes riesgos del largo plazo.

El estratega , sin embargo, suele estar no solo versado en los detalles del campo. Por añadidura piensa en el largo plazo y construye cada batalla pensando en los objetivos globales de una campaña o incluso de una paz posterior ventajosa. Eso condiciona mucho el presente.En la ajedrez ,por ejemplo ,seria la diferencia entre el jugador que trabaja sobre dos o tres jugadas y el que trabaja sobre siete. Sin embargo el estratega a veces puede pecar de exceso de prudencia o de osadia por vanidad o  por falta de caracter para aprovechar oportunidades fuera del plan  obviando los detalles .

Un gran estratega que cayo por la osadia de sus planes fue por ejemplo el Conde Duque de Olivares.  Llevo al extremo el Imperio Español ,a su mayor gloria en 1625 , Annus Mirabilis  , y su mayor caida en la Union de Armas con el levantamiento de Cataluña y Portugal en 1642, en su valimiento con Felipe IV.

Que haya hombres comprometidos con un fin, que sepan adaptarlo a largo plazo  y con la capacidad tacticamente suficiente, es un tesoro incalculable para cualquier nacion, pueblo y organizacion.
En la historia sus casos se cuentan por miticos: Alejandro o Julio Cesar son ejemplos de la antigüedad.

Julio Cesar es la clasica excepcion de tactico y estratega. Por su familia se vio atraido por la politica y de su genial tio , Cayo Mario;  gran heroe del pueblo y reformador de Roma y sus legiones, heredo un talento en su caso tardio para la milicia. En Alesia demostro su audacia tactica como comandante y en la politica derroto a sus enemigos con todas las armas de una Republica corrupta como la tardia de Roma hasta que no les quedo mas posibilidad a sus rivales patricios que matarle publicamente cuando no podia defenderse.

Todo esto que comento siempre esta mediatizado por los plazos . Al final ampliando los plazos todos somos tacticos: nadie es capaz de predecir todas las jugadas para perdurar.

Por ello estos  paradigmas  personales no pueden compararse nunca en duracion con organizaciones y sociedades que trabajan en el largo plazo y que son amalgamadas por visionarios en sus inicios : cuando las voluntades individuales  ,con una fe desbordante en una idea basada en el ejemplo del visionario/s , se supeditan a fines colectivos desde la integracion en los valores y su cultura.

Lo que no enseñan los hombres individualmente lo enseñan los pueblos y las organizaciones en colectivo como organismos vivos. La duracion de las mismas y su ejemplo siempre se basan en su compromiso con valores pero tambien de su adaptabilidad al medio respetando su principal esencia:  utilizar los medios pero no cambiar los fines.

El pueblo judio es sin duda el modelo mas sorprendente de perdurabilidad. Ha resistido esclavitud, conquista, progroms y genocidios. Ha gobernado en la sombra economias enteras siendo muy pequeño en numero. Cuando no pudo tener patria hizo su exodo y germino en cualquier parte manteniendo su identidad y adaptandola sin perder su esencia. Todos los pueblos que alguna vez quisieron arrebatarle poder o destruirlos ya no existen o fueron terriblemente derrotados. Solo su version de los hechos , el Pentateuco o Antiguo Testamento queda como fuente coherente y lineal para contar su historia y la de sus enemigos...

En esta epoca de reinado del corto plazo sobre cualquier otra consideracion economica se siente verdadero magnetismo por el oportunista, el tipo de tactico con menos escrupulos, audaz pero impaciente y totalmente eximido de principios que le obliguen en el largo plazo generalmente.

No solo eso si no que los sistemas politicos , economicos cortoplacistas invaden la moral montando un proceso de decisiones en el corto plazo : democracias cuyos lideres solo piensan en las siguientes elecciones y endeudan sus estados para ganarlas, sistemas de consumo inutil para mantener la demanda y los beneficios empresariales , beneficios a corto plazo o maquillajes contables para aumentar intradia o en menos de un año las cotizaciones bursatiles , valoraciones en base a perspectivas futuras hoy para adelantar beneficio con instrumentos financieros, morales que propugnan el carpe diem etc...

De esas causas del ahora , provocadas por estas perspectivas corto placistas economicas, politicas y morales ,vienen las graves consecuencias que ya estamos sufriendo y solo comenzamos a atisbar timidamente.

La decision de tener grandes lideres , verdaderos estrategas, grandes señores en su servidumbre a un pueblo o una gran empresa, es nuestra aqui y ahora.

De  nuestras elecciones personales cotidianas y  los pequeños detalles surgen los grandes cambios y un futuro venturoso.

No busquemos lo excepcional en grandes hechos solamente ( y esto tambien me lo digo a mi mismo).

Busquemoslo siendo generosos para permanecer en el futuro construyendo las pequeñas cosas para la eternidad.

Los grandes lideres se levantaran solos para ayudar y servir a personas austeras, diligentes, organizadas, justas  y orgullosas de la civilizacion.

¡Desperta Ferro!

Lo caracteristico de las revoluciones contemporaneas no musulmanas es su caracter poderosamente , burgues, egoista e interesado. En el siglo XVIII las revoluciones y los conflictos fueron religiosos y propiciados por aristocracias endogamicas caducas de ejercitos profesionales bajo el principio de herencia y honor familiar. En sus finales la burguesia inicio su periodo de revolucion como fuerza vital y nueva ,con ideas materialistas ,pero con un alcance mas mayoritario buscando el merito y la igualdad de oportunidades para componer un mundo de poderes nuevo en que llevase la voz cantante .Hoy esa burguesia esta caduca como lo fue la aristocracia endogamica de finales del SXVIII. Y esa burguesia corrupta , perezosa y acomplejada por el dinero tiene su maximo esplendor  en España . La podedumbre de la burguesia gigantocapitalista de nuestros dias ha acabado con toda idea de colectividad plena y espiritual. Y fruto de eso surgen los localismos ,nunca extintos en España, como fuerza centrifuga ,que divide y esquilma, buscando el poder local a costa del beneficio y el merito general que nos queda. España siempre fue un pais incompleto. Eso nos dio algunas ventajas al tirar del carro porque cuando se creia en esta Nacion y uno de los pueblos que lo conformaban  estaba exhausto, siempre tiraba otro que se habia sacrificado menos hasta ese momento. Ahora la cultura se utiliza como herramienta de mercado y palanca politica de consecucion de influencia individual y personal. En Cataluña ya no nos quedan almogavares , guerreros indomitos que en alpargatas dominaban el Mediterraneo y tosian al Emperador de Bizancio en sus aposentos reales. Ahora solo quedan burgueses que pelean por impuestos para esquilmar a su propia gente de manera exclusiva  abandonando ideas y potencia universales por leyendas pueblerinas con las que prometer un Dorado en la aldea de al lado. ¿Donde estais guerreros de hierro , semilla de la España indestructible heredera de Roma?
Salid a la calle y dad una leccion a esos pancistas de  billetera llena . Corruptos que abanderan una revolucion  sin alma solo con promesas vacias. ¡Despierta España en Cataluña!. !Desperta Ferro¡

¿Porque las politicas economicas no producen efecto?

Hoy leia un articulo sobre las subastas de Christie y se abren nuevos records de cotizacion para los grandes pintores como Picasso por ejemplo. ¿Estamos ante una revolucion espiritual de las grandes fortunas que hace que se aprecie mas el arte ? Lamentablemente no lo creo. La realidad es muy diferente. Vivimos en una epoca donde los paradigmas y modelos economicos ya no son los de hace 30 años. Actualmente hay  factores clave que han hecho que las politicas economicas no surtan los mismos efectos que antaño. Sin embargo muchos politicos y economistas se niegan a ver esos grandes cambios con sus consecuencias. Es como si se quedaran embobados viendo el reflejo del agua pero sin sumergirse en el fenomeno para ver que hay debajo. Hoy vivimos la mayor epoca de politicas monetarias expansivas de la historia desde la gran inflacion del SXVI .Sin embargo lo apasionante del fenomeno es la diferencia en sus efectos. ¿Que hace que las moneda patron desde Breton Woods  este a tipo practicamente 0% es decir nominalmente gratis y se revalorice? ¿Como es posible que las inflaciones con crecimientos rondando el 3 y el 4% no se dispare con ese exceso de liquidez en los mercados? ¿Porque la deuda publica ofrece rendimientos negativos? ¿Porque no arrancan con mas fuerza las economias con tal inyeccion de moneda y credito?
Varios son en mi opinion los factores que precipitan el cambio de consecuencias al tomar politicas economicas .
Primero la concentracion de la moneda y propiedades  ,es decir de la riqueza, en pocas cabezas. Un individuo que posee la renta y los bienes de inversion suficientes para crear paises ,no consume en los estandares dados en la politica economica, igual que no lo hace un gran banco que a su vez aglutina el capital ,y mas ahora con las nuevas normas de solvencia ,las cuales aunque acertadas, obligan a reforzar a estos y aseguradoras su capital en solidas posiciones de tesoreria o activos facilmente liquidables. Los destinos de gasto e inversion para estos tres actores son grandes empresas, sociedades ,valores refugio y bienes de lujo.De ahi que como por arte de magia sea la gran epoca de las M&A las rentabilidades negativas y los cuadros caros o la gran inflacion de los servicios y bienes asociados al lujo, pero sin embargo el pan,la leche y los articulos habitualmente de clase media permanezcan estancados de precio e incluso a la baja.

A esto refuerzan algunos hechos mas que confirman esta suposicion de nuevo mecanismo: la libertad de capitales y los procesos de monopolizacion y oligopolismo ,concentracion de sectores en cada vez menos compañias.

Si a esto añadimos la revolucion tecnologica de lo telematico y la robotica con la automatizacion de procesos administrativos e industriales podemos ver el marco y sus consecuencias :  economias de escala de los grandes concentrados fruto de sus fusiones y la libertad de invertir en paraisos fiscales y paises con costes bajos de mano de obra cualificada o no.

Tenemos asi menos impuestos, mayor paro y menores rentas del trabajo que hunden las economias domesticas desarrolladas.
Las no desarrolladas arrancaron con fuerza pero no acabaran  de despegar por que no se pueden permitir subir excesivamente sus costes laborales en masa.

Estamos por tanto en un mundo planificado por unos pocos actores o como se dice ahora players.

Pocos juegan y muchos miran.

Y esto se nota.

La mejor noticia es la bajada del petroleo y viene de una situacion geopolitica en la cual EEUU, gracias al fracking va abandonando posiciones en Oriente Medio para tomarlas en Sudamerica y reforzando Asia. De ahi la inestabilidad y nuevos acuerdos imposibles hace años.

Por tanto no podemos asombrarnos de los pocos efectos de una politica monetaria tan expansiva.

La globalizacion y la concentracion de capital la diluye en el ambito nacional.
Es una palanca de creacion de riqueza si.
Pero solo para unos pocos.

La clase media es siempre la clase de la democracia y desapareciendo, en una agonia permanente de carga fiscal y perdida de poder adquisitivo global, cavamos sin prisa pero sin pausa su tumba, la economica , y la de aquellos maravillosos años de la postguerra.