LA LEY DE ACERO DE LA HISTORIA: ESPAÑA ¿ÚLTIMA FASE?

 

Hay una ley de acero de la historia. Una cronología ineludible de hechos y eventos que acaban siempre en una sucesión de Imperios derrotados, naciones débiles y estados balcanizados. No hay manera de evitarla. Es la relación que empieza con derrotas en el campo de batalla. Sigue con la conquista cultural de las élites por sus enemigos, que copian y se mimetizan perdiendo su sentido original, pero preservando sus privilegios y abandonando su sociedad base de su soberanía.  Y acaba definitivamente como una nación debilitada y finalmente con una carcasa de estado balcanizado títere, siervo y almacén de suministro de las potencias de su época o en el mejor de los casos como parte integrada y efectiva de un imperio, de una unidad más grande.

Una vez marcado el teorema podemos aplicarlo y preguntarnos ¿Cómo se explica esto en España y en qué fase nos encontramos?

España junto con Roma es uno si no el más grande los imperios occidentales. Abarcó los dos hemisferios y no mediante protectorados, puertos francos, colonias extractoras como británicos, franceses y en parte los portugueses (que también participaron de la Monarquía Hispánica largo tiempo) si no llevando su cultura católica y grecolatina a todo un hemisferio en la idea de encontrar sus mitos medievales y de fundar una nueva Arcadia político cristiana renacentista. La realidad siempre es una caricatura del sueño, del ideal y aunque eso nunca se logró si se consiguió una prosperidad y una conexión entre culturas y razas que ninguna otra potencia de nuestro tiempo, fuera del Imperio ruso y en un ámbito geográfico absolutamente continental consiguió jamás.

En el SXVIII los astilleros de la Habana eran de los mas avanzados de su tiempo. Las universidades americanas podían competir con las europeas y la ciudad de Méjico o Lima podían compararse con cualquier ciudad europea.

A partir de los Borbones después de una fuerte presión demográfica, organizativa y bélica de la Guerra de los Treinta Años y la Guerra de Sucesión, el protoestado de nación hispánica, la primera Nación, comenzó a seguir tanto las modas como los intereses de sus antiguos enemigos los franceses. Por otro lado, siguió manteniendo un corpus cultural único por su pueblo, aunque las costumbres extranjeras fueron poco a poco cambiando las viejas costumbres austeras y de fe, peculiares que hacían de esas Españas de numerosos pueblos un cuerpo único.

Lo que fue imposible para el inglés y el francés por la guerra, nuestras élites lo pudieron conseguir con ese debilitamiento moral e intelectual a pesar de su herencia en solo siglo y medio.

Ya hacia 1850 España había dejado de ser una organización política única en dos hemisferios. Apenas quedaban algunos restos de territorios como Cuba, Puerto Rico o Filipinas tan españoles como lo pudieran ser Navarra o Granada (o como podía haberlo sido Méjico en el que Hernán Cortes desembarcó en 1519 sólo 6 años después de la anexión de Navarra por los Reyes Católicos) pero que con la nueva cultura de sus élites ya en el SXIX, masones y británicos, emparentados con las grandes casas aristocráticas o burguesas españolas, querían alardear de todo aquello que en su día el viejo imperio constructivo de sus antecesores objetó: de colonias extractivas y esclavos, soberanía de la metrópoli y favor al libre comercio británico.

Ante esa debilidad política, que llevaba a la falta de aprecio por los pueblos hermanos de sus territorios, y junto con una guerra provocada y probablemente con resultados pactados por nuestras élites, perdimos también esos restos fuera del territorio peninsular a excepción de algunos presidios africanos y Canarias tierra que, no olvidemos, fue colonizada con anterioridad incluso a la unión de las dos coronas que conformaron España.

Pasamos por tanto ya de Imperio victorioso a derrotado, llegando a la estación de nación débil.

La evolución lógica de un estado débil, un estado liberal -monárquico fruto de una élite española completamente dominada y al servicio de las élites económicas internacionales, británicas y francesas, que nos mantenían política, cultural y económicamente como civilización de segunda y sin cohesión alguna, fue la sucesión de explotación económica por las potencias y un nº insultante de guerras civiles, conflictos, revoluciones y pronunciamientos.

Una vez ya en esta situación salir de ellas requiere hechos históricos, medidas y personas excepcionales. La puesta en duda de los imperios británico y francés por Alemania a partir de los 30, puso a España al servicio de las potencias como campo de batalla en una Guerra Civil (muy similar por cierto a lo que pasa ahora en Ucrania).

Sin embargo, este hecho luctuoso y terrible de nuestra historia dio a España claramente una oportunidad y un respiro en su servidumbre, al menos un cambio que le proponía un estatus más soberano con la victoria de Franco apoyado por las potencias del Eje en el bando que preconizaba la unidad nacional soberana.

A punto de descomponerse balcánicamente en dos experimentos republicanos liberales, uno a principios del SXIX y otro a principios del XX, totalmente fallidos, España tuvo contra todo pronóstico un período de recomposición lento pero continuo.

Después de la II GM con la derrota de las potencias del Eje la España franquista tuvo problemas políticos de mucha envergadura. Sin embargo, con algunos pocos apoyos externos pudo mantenerse y la lucha sin cuartel entre los antiguos Luchadores de la Libertad contra el Fascismo, la URSS vs GB- EEUU, hizo que el franquismo tuviera su hueco en la lucha geopolítica y se realizarán esfuerzos económicos importantes para buscar su alineación, la cual, con buen criterio político Franco y sus gobiernos dosificaban sin comprometer absolutamente su soberanía igual que ya hizo con III Reich y la Italia de Mussolini.

España aplicó una serie de planes trienales, una versión española de los famosos planes industriales fascistas o quinquenales soviéticos de las economías mixtas o planificadas que supusieron el milagro económico de los 60 y 70 , una expansión demográfica y del empleo , y que fueron finalmente al traste con el asesinato nunca aclarado de Carrero, con el que en último término se esperaba además de un crecimiento del poder económico en la escena mundial , la soberanía militar con capacidad de disuasión atómica con un papel importante del Sahara como lugar de pruebas.

Los años previos a la muerte de Franco y su sucesión, en un período iniciado poco antes del asesinato de Carrero, presidente de España, permitió de nuevo a las potencias jugar en el tablero español como en el SXIX con lo que todos los planes soberanos se acabaron.

España abandonó el Sahara y sus planes atómicos, comenzó su incorporación a la CEE, a la OTAN militarmente a pesar de tener ya unos acuerdos bilaterales con Estados Unidos extremadamente amplios después de la muerte de Carrero y se incorporó con posterioridad al Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares.

En lo político interno España se incorporó de nuevo  a un sistema monárquico liberal abandonando su exigencia a GB en Gibraltar , perdiendo toda capacidad de mediación en el Sahara , incorporando al juego político liberal a todos los partidos nacionalistas locales lo que supone el germen de los actuales problemas de independentismo y de falta de cumplimiento judicial incluso de preceptos constitucionales en niveles educativos e institucionales sobre la unidad de España junto con la incorporación en la Constitución Española la posibilidad de las nacionalidades frente a la nación española permitiendo la delegación de competencias  claves como la educación  en manos de las nuevas y proclamadas autonomías, un “frankenstein” de difícil integración y consolidación jurídica y política entre un estado federal y central.

Con la integración en el mercado único España desmantela gran parte del perfil industrial además de abandonar el estado su labor como agente de impulso industrializador y estratégico nacional. Sin meternos en discutir si fue una real “reconversión” o abandono directo de sectores o venta de los mismos a inversores extranjeros España debilitó su peso industrial sacrificándolo por el sector servicios, principalmente turístico recogiendo residentes europeos, fuertes subvenciones a las infraestructuras ferroviarias y viales , una  “transformación” o perdida progresiva del sector agrario/ganadero/pesquero y sobre todo por su incorporación como acreedor en un mercado financiero anglosajón mundial con una fuerte ampliación de la capacidad de endeudamiento  a costa de perder aun mas su soberanía económica y decisión internacional, aunque a corto plazo con un aparente progreso económico. Todas estas políticas han tenido una fuerte influencia en que España disminuya su tejido productivo, así como la propiedad nacional del mismo. También la capacidad de crecimiento de su clase media mantenimiento de poder adquisitivo y económico, junto con la liberalización de mercados como el inmobiliario, abandonando políticas de intervención que faciliten el acceso a la vivienda como la construcción de vivienda pública y la socialización del alquiler como fue la Ley de Renta Antigua lo que evitaba una especulación inmobiliaria masiva y la acumulación de la vivienda como bien de inversión por parte de grandes propietarios o capitales.

Las consecuencias de todo esto son claras. De manera lenta e inexorable hemos ido avanzando en un incremento de las diferencias entre clases, vía paro y  acumulación de capital, migración internacional, libertad de capitales, invierno demográfico y no solo eso si no a una menor capacidad de ser propietario de la propia vivienda un problema prácticamente fue erradicado ya en los años 70 antes del final del franquismo y que vox populi salvo herencia (otra vez volvemos a la acumulación de capital) es acuciante para las nuevas generaciones y para evitar un colapso cultural demográfico.

La migración como factor disgregante, junto con el nacionalismo y las derivas políticas de la democracia liberal están poniéndonos claramente de nuevo en la última de las estaciones del viejo Imperio, los estados balcanizados -el estado previo al fallido.

Desde un punto de vista puramente de cohesión interna el estado ya es fallido. Ya es una anomalía o algo considerado cuanto menos heroico o extravagante considerarse español en dos de las regiones más ricas de la nación. Por otro lado, no se considera nada malo que alguien se haga sentir equidistante de España por razones económicas para evitar poner en peligro sus negocios o forma de vida, liberal europeo o ciudadano del mundo por razones cosmopolitas en el resto de los territorios nacionales. Todos los pasos culturales y económicos se están dando.

Institucionalmente se podría decir que, dejando el entorno pacífico, de momento, en que estas cosas suceden, estamos ante una forma moderna de estado nación fallido algo por cierto muy similar al clima de desaparición del estado austrohúngaro previo a su desaparición.

¿Será esta la definitiva?

La sensación que se vislumbra del panorama político y geopolítico es cuanto menos inquietante. La espita económica nos irá dando hacia donde se moverá el siguiente y esperemos que último experimento liberal, para bien o para mal.

 

Liderazgo, ciclo de una organizacion, decadencia y riesgo reputacional : teoria y ejemplo practico

Nunca he entendido el afán de crear nuevos conceptos, de lenguaje mas enrevesado , para definir algo que ha existido siempre. Cuando comencé a estudiar en la universidad me lleve una gran decepción. Una decepción sobrevenida por mi idea previa sobre la institución, una idea que respiraba el romanticismo del conocimiento del SXIX. Algo parecido a lo que hable en algún post anterior sobre el amor ("El amor como simbiosis").

Imaginaba aquellas facultades con clases magistrales en que los debates entre alumnos y maestros alborotaban de ideas innovadoras los claustros. Un saber humanístico que iluminaba los espacios y daba alas al futuro, solo cuartado por el pragmatismo de las empresas. Sin embargo lo normal, era clases de lectura aburridas o presentaciones vacías sin espacio para la imaginación, el debate o la reflexión.

Las mas aburridas y obvias siempre solían ser las de Economía de la Empresa. En ellas solo se hablaban de conceptos ya conocidos, con nombres generalmente en inglés, y que se podían deducir  observando o leyendo en cualquier libro de psicología, filosofía o historia básicos, eso si, aliñados con la práctica empresarial mas o menos adornada del autor. A eso se sumaba la calidad intelectual de los profesores, algunos doctores, pero en general de poca valía o que trabajaban en la universidad ganándose un sobresueldo .

El poder del conocimiento esta en su simbolismo, en su afectación a las emociones y su comparación con situaciones que le den una aplicación práctica pero también teleológica o de destino vital. Una posición dentro de la obra del Universo, que nos haga ver la humildad y la limitación de lo conocido, pero también la grandeza de sus detalles.

Todo esto tiene que ver con el el titulo de mi reflexión, sobre  liderazgo , organizacion,marketing y riesgo reputacional.

El concepto de riesgo reputacional puede definirse, llanamente, como aquellos eventos que perjudican o dañan el valor simbólico, en el imaginario de las gentes, de una determinada organización.  Lo que toda la vida se ha denominado la salvaguarda del prestigio,  la reputación o en lo personal el honor o la honra a secas. Su parte positiva estaria en la propaganda, marketing o politicas, actos o productos finales que dan prestigio y fama a la organizacion.

A nivel colectivo , fueron los proto Estados , los Imperios y Polis las primeras en ejercitar políticas que afianzasen lo que ahora se denomina pomposamente "activo corporativo intangible".

El beneficio del prestigio es claro: poder. Este poder se materializa en una influencia en las personas , lo cual a fin de cuentas, reporta ingresos. Estos ingresos pueden ser directos o indirectos, tangibles o intangibles vía afiliación por afinidad , por utilidad  o miedo. Incluso por los tres o dos de los factores a la vez.

Es cierto que, "per se", tanto el poder como el prestigio, son adictivos para las personas. Es una palanca multiplicadora de su voluntad que les pone a un nivel muy por encima de su fuerza física y ,por tanto, a un nivel de realizacion y de percepcion de si mismos mayor, aunque a veces fugaz. Tan fugaz o permanente como los fundamentos que mueven los tres resortes que producen la influencia favorable en las personas.

- Afiliación por afinidad

La afiliación por afinidad es sin duda el factor psicológico que fundamente la reputación mas difícil de explicar. Reúne muchas sentimientos que dan lugar a una asociación a la persona y a su reputación. Muchos de ellos como el amor ,la amistad o el  liderazgo han sido definidos múltiples veces y de diferentes formas por filósofos , poetas y psicólogos así como otros profesionales.. Sin embargo las raíces de la afinidad que hacen atemos nuestros destino a las personas de manera mutua o unilateral no son fáciles de explicar.

Dos son varios son para mi los factores que producen el liderazgo: la coherencia , la empatía y la  humildad.

La coherencia y la humildad son para mi las virtudes mas difícil de conseguir de todos los factores que hacen en un líder. La coherencia se basa en la claridad de ideas y confianza sobre uno mismo, que le confiere una poderosa voluntad y una solidez fruto de la ejemplaridad de sus actos respecto a un credo, lo que genera la confianza y la admiración.

La confianza genera la lealtad y esta es el cemento que construye las relaciones solidas de jerarquía y sacrificio colectivo.

La humildad supone que uno nunca considera su posición por encima de la de sus subordinados si no que es consciente del lugar en el engranaje del reloj que tiene cada uno y la importancia de cada una de sus piezas. La ejemplaridad y la austeridad son sus frutos . Generalmente la humildad es inversamente proporcional al poder ,salvo en casos de maravillosa rareza.Eh ahí uno de las mayores dificultades, por tanto, para ser un gran líder .

Cuando uno sabe que su oficial al mando o que su jefe en la oficina acata sus directrices el mismo con especial dedicación y las premia y castiga como así mismo, la gente bajo su mando o a su cargo no tiene objeciones morales para oponersele y probablemente admita sus ordenes sabiéndolo que el no podría hacerlo mejor y que estara protegido por el codigo del líder por encima de su propia vida o permanencia en el puesto de este.

La empatía permite sensibilizarte del rol mental de las personas , ponerse en su pellejo y saber cuales son sus inquietudes ,interpretar sus miedos y salvarlos  o mitigarlos convirtiéndolos en búsqueda de la gloria o la reputación del grupo a través de la ejemplaridad y la austeridad.

Estas cualidades personales son criticas, pero no son nada sin la capacidad intelectual del líder para ejecutar sus planes y acometer sus objetivos. Eso nunca debe olvidarse.

- Afiliación por utilidad y temor
Uno nunca puede encontrar la manera de agradar a todos con sus principios .En el ámbito de la organización o Estado, sus líderes,  aunque  puedan mantener una fuerte afiliación por afinidad ,la realidad es que conforme el se esta  esta mas alejado de ellos, su influencia es menor, con lo que la potencia de la organización se resiente ,tanto en el tiempo como en el espacio. Eso sin tener en cuenta en las cercanías del líder posibles personas que no se dejen influir por los objetivos.

Para estas personas que no beben de la fuente de los principios de la organización o corporación y ,para mantener la lealtad de los que si lo hacen, existe la utilidad y el temor.

La utilidad permite a las personas pensar que el pertenecer a una organización da una serie de beneficios , desde la protección de la misma, como arrogarse de su prestigio o de ciertas prebendas que solo los que la defienden y trabajan para ella pueden tener.

Esta seria el incentivo positivo, su exclusividad. La exclusividad en una organización, el privilegio es la principal razón para el mantenimiento de un cualquier construcción social en el tiempo.

El temor es el lado negativo de la balanza pero también muy útil para el mantenimiento del orden y del equilibrio de poder. Cuando alguien no respeta los principios del grupo es fundamental reciba un castigo ejemplar que desincentive la deslealtad y la traición. Todas las organizaciones que no disponen de esa palanca de disuasión tienen un poder mas limitado. El castigo principal es la expulsión del grupo y puede ser legal o social o ambas cosas a la vez. Normalmente el miedo a ser expulsado a castigado es la mayor disuasión para en los momentos difíciles de la organización mantener el orden. Por supuesto las dos afinidades una sin la otra lmitan la duración de la comunidad de valores. Las religiones son el mayor ejemplo de adaptación de una organización de una afiliación de afinidad inicial y de utilidad a una posterior en su madurez de temor.

Los símbolos desde el punto de vista social dan un poder multiplicador tanto del incumplimiento de la utilidad o el castigo como de su cumplimiento. Cuando los ciudadanos de una nación  o un Imperio llevan sus símbolos de un lugar a otro , están haciendo expansivo el poder o debilidad de la organización que los ostenta.

La magia de los símbolos es, por ello,  poderosa, tanto para la decadencia como para la gloria,y de eso hay muchos ejemplos históricos. El águila romano podía ser símbolo de opresión, de gestas , de poder, de justicia...pero su aura era muy potente e iba de un lado a otro del péndulo: de la utilidad al temor.

Eso si nunca resultaba indiferente al que la observaba, y cuando pereció su memoria colectiva era tan imponente que su aura de poder simbólico  ha pervivido hasta nuestros días, utilizándose como herramienta para la consecución de afinidades políticas en todo el mundo , como es buen ejemplo no solo el el fascismo de los 30 sino muchos otros movimientos democráticos y de cualquier orden de derecha o izquierda.

- Cronología vital de las organizaciones
Desde el punto de vista cronológico es apasionante ver las organizaciones como entes vivos que nacen , crecen se desarrollan e influyen y mueren. Como en el resto de seres vivos y formadas por seres vivos su supervivencia depende de las decisiones que tomen en el tiempo sus órganos directores y sobre todo de su cohesión. La decadencia es un fenómeno unido al cambio en las condiciones del medio geopolítico y social.

La acomodación o perdida de los valores de liderazgo que hemos comentado, la  falta de adaptación y de esfuerzos conjuntos y la perdida de los incentivos de utilidad y de temor  da lugar a la caída de los imperios, los estados , las empresas y cualquier tipo de comunidad social.

Las organizaciones incipientes, nacientes,  se apoyan fundamentalmente en la afiliación por afinidad. Aquí los lideres inspiran a sus correligionarios, la fuerza simbólica es muy relevante y los incentivos de utilidad y de temor son bajos. Las cualidades políticas e intelectuales excepcionales , coherencia, voluntad de acción, ejemplaridad y la austeridad son claves. La reputación es un activo pequeño pero que se incrementa con fuerza y con mucho impacto donde la nueva organización actúa.

Conforme la organización va madurando y tomando poder en las diversas esferas, fruto de su crecimiento por afiliaciones, la utilidad pasa a un plano mas importante y con ello también el temor a quedar excluido de una sociedad poderosa e influyente,. De la misma forma otras sociedades, organizaciones o corporaciones empiezan a respirar con el temor de ser engullidos o castigados por la nueva organización creciente en poder. Aquí por tanto el prestigio se basa en la admiración y el temor y es un activo importante aunque sigue teniendo un coste muy alto para la organización, pero del que sus miembros están convencidos.Los conflictos suelen ser intensos entre organizaciones fruto de la lucha de poder. En este periodo es donde se ponen a prueba la resistencia de sus lideres y de sus procedimientos, así como los incentivos emocionales y materiales para sus miembros por pertenecer y sacrificarse por su organización.

Con posterioridad, en la madurez ,prima el orden y la justicia junto con el simbolismo de los valores mas que la efectiva dirección del periodo anterior. Aqui es donde la reputación logra el equilibrio y es tan positiva como poco coste tiene el mantenerla es la edad de oro donde la disuasión mantiene a los enemigos y competidores replegados y la utilidad  cohesiona la sociedad, que disfruta de los beneficios de su poder. La reputación ya no crece solo se mantiene y los esfuerzos que se realizan son para mantener su valor.

Una vez las élites de la organización se acomodan en sus privilegios y los incentivos para el resto se pierden,  la cohesión de la organización se desquebraja y  se va perdiendo su eficiencia. Su prestigio la precede y es el momento en que la reputación tiene su mas alto valor como activo intangible, pues gran parte de los beneficios se obtienen de la costumbre en la dominación ya sea en el mercado  para empresas como en las clases sociales,  los territorios o la diplomacia para las naciones o imperios. Sin embargo la perdida de reputación es muy alta y  a la organización fruto de sus negligencia y corrupción le es imposible recuperarlo dejando solo su simbolismo histórico que hace no se derrumbe durante algún tiempo. Esto periodo es el que denominamos de decadencia.

Una vez todo el prestigio se ha agotado, nuevas organizaciones incipientes carroñean lo que queda de su esqueleto a través de hacerse valedores de sus principios y liquidan sus restos junto con sus élites. En el Imperio Romano de Occidente muerto Romulo Augustulo. Odoacro se hizo nombrar Rey de Roma . Nadie creyó que Roma habia caído hasta muchos años después sin reclamar el título de Emperador ya vacío de poder real pero con un gran aura de simbolismo. La decadencia es siempre un mal silencioso que solo se ve clara una vez se ha derrumbado su víctima y ha perdido su halo de prestigio.

- ¿Soluciones a la decadencia?

¿Cual es la clave entonces para atenuar la fase de decadencia e incluso subvertirla? La historia nos ha enseñado muchos intentos para evitarlo, la mayoría fallidos . Pero algunos de ellos si fueron un revulsivo.

El ejemplo mas importante que tenemos de estudio de una organización desde su principio a su final plenamente documentado es el de Roma.

En la época de la República Romana, el paso al Imperio fue el revulsivo que posibilito su duración durante más de 400 años mas, junto con otras grandes reformas durante esos siglos. Normalmente este revulsivo aun puede realizarse cuando los miembros de la organización no han abandonado la cohesión y su comunión con las misma aunque si sus élites. Entonces el temor y la fuerza pueden aplicarse a esas élite por un lado y la utilidad al resto por otro  transformando la organización con los valores de liderazgo que hemos hablado en algo  nuevo. Julio César fue el detonador del cambio en Roma aunque antes hubo varios intentos de ello también dentro del sistema republicano pero todos ellos fallidos.

Cuando la cohesión se ha perdido gravemente es entonces cuando la única solución pasa por el estatalismo.  No son las gentes las que llevan el cambio sino sus dirigentes. Este tipo de apuntalamientos se basan claramente en el temor y la utilidad del orden, en una época en que la sola superviviencia de la organización  comienza a ser un premio y su protección un lujo. El liderazgo es esencial al igual que la educación a los miembros .En el caso de las empresas la estrategia y formación corporativa y los valores ejemplarizantes del líder.

En el Imperio Romano este apuntalamiento lo hicieron los Severos, los Antoninos y Constantino, con una reforma del Estado, una intervención económica creciente y una revitalización de la diplomacia y el ejercito.

¿Cuales son los paralelos en las empresas? El marketing, el área comercial y una nueva política de captación de talentos  y nuevos incentivos al personal en relación a sus objetivos. Pero lo mas importante solo una cosa: ejemplaridad , la valía, mérito y austeridad de sus directivos.

Con esas claves y con esas soluciones afrontaría el problema del riesgo reputacional y su valoración. La reputación por tanto es solo fruto de nuestros actos. En la sociedad actual muy pocos están en posición de cumplir con este elenco de políticas corporativas que apuntalen o incremente ese activo intangible que es la reputación.

No hablamos, entonces, de una entelequia, ni de un manual aburrido de economía de la empresa sin utilidad. Hablamos de cosas sencillas:de una estrategia de superviviencia a largo plazo, principios , liderazgo coherente y austero, premios y castigo.

Decadencia y justicia

¿Que se puede esperar de una Nacion que se denigra hasta en la justicia que aplica? Las fuerzas mas grandes de union se han levantado de las masas y los pueblos a traves de  una imagen de justicia . La justicia ,o su reclamo,  es el instrumento de algunos hombres para conseguir una voluntad sobre la de muchos. Y es en razon de sus principios de ciudadania y proteccion de lo comun , de defensa de su espacio y de sus recursos, donde se construye la civilizacion. Su grado de desarrollo siempre esta amparado en el progreso, en las oportunidades de todos sus miembros o en su equiparacion con la de aquellos mas privilegiados, cediendo estos ultimos bajo acuerdo o elevando a los menos favorecidos por expansion como los imperios o las grandes talasocracias .
La publicidad de la desigualdad es la dinamita siempre mas poderosa de las grandes comunidades y naciones.  Evidenciar a traves de procesos publicos que los ciudadanos no tienen los mismos derechos o que aquellos que desacreditan la unidad nacional no tienen castigo ya sea por dejadez o por la debilidad de la administracion y el estado. Y es ahi que estamos viendos ambos en España. No hay augurio mas letal para una cultura o una nacion que ese, como si apareciese un cometa en el cielo o se vislumbrase la vuelta de antiguos dioses extranjeros.
Si una caracteristica tiene la decadencia es que sus victimas solo la ven cuando sus signos son tan claros que no tienen vuelta atras. España , ¿cual puede ser tu sino si los que dicen ser tus paladines te venden por monedas de plata?

Lo que une al Estado Islamico y Occidente

Occidente se muere. Ya lo dijo Spengler: la ley de las civilizaciones  es morir por la corrupcion del dinero,  solo siendo apuntaladas finalmente por dictaduras. 

Occidente se muere por falta de ideas. Carente de moral se debate en liderazgos individuales dentro de una oligarquia que acumula riqueza ingentemente empobreciendo al resto. Sus contradicciones internas, todas ellas vulgares marcan su postracion moral: democracia demagogica vs poder individual o grupal de grandes fortunas, dictadura de la empresa vs cultura democratica de populacho y solidaridad de cara a la galeria vs hedonismo y ambicion. En suma, la comodidad de quererlo todo y no hacer nada.

La tension es total y ningun sistema puede con tantas fuerzas  tan contrarias a lo noble y lo justo ,nocivas y opuestas 

Cualquier intromision externa con voluntad clara puede despedazar al leon occidental ,que se revuelca en una fiebre de contradicciones, delirante, dando vueltas sobre si mismo como un animal loco.

ISIS o Estado Islamico. Ahora todo el mundo mira  a el , hacia fuera. Como si de la debilidad de uno tenga culpa quien se la demuestra.

El Estado Islamico hace lo que sabe hacer. Somos nosotros los que no hacemos lo que haciamos. Hemos dejado nuestros pueblos se arruinen en  el multiculturalismo por conseguir mano de obra barata , en la evasion de capitales, impuestos y empresas sumiendo en el paro y la desidia a altos porcentajes de la poblacion. Ahora nos rasgamos las vestiduras, lloramos con la barbarie de ISIS. Su barbarie es fruto de nuestra ignominia, egoismo y ,peor aun, cobardia y desidia para con nosotros mismos.

ISIS es hija de la corrupcion sistemica.

Y esto no es nuevo en la Historia. Ya ha pasado muchas veces y probablemente seguira pasando.

Hay un caso que explica esto con meridiana claridad. Hubo un tiempo en Roma en que todo esto sucedio. Sí Roma , ese paradigma historico con la mejor descripcion temprana occidental que conocemos.
En la epoca de la Republica tardia el pueblo buscaba libertadores. La corrupcion senatorial era total y la oligarquia ,cobarde y mezquina ,se compraba. En esa epoca de voluntades volubles con el paso de las monedas de una bolsa a otra, un noble de Libia ,Yugurta, que no era rey ,se movia muy bien en los circulos poderosos de Roma. Su fortuna era inmensa y la alimento aun mas comprando voluntades en el Senado. Con esas voluntades movio sus peones para la guerra y practicamente consiguio ser rey. El norte de Africa e incluso España pagaron la inestabilidad que produjo Yugurta. Pero nadie en Roma hacia nada mientras el pueblo clamaba justicia. Fue entonces cuando Yugurta cometio un error que le llevaria a la ruina. Quemar en sus guerras politicas en Libia un emporio comercial romano. La perdida patrimonial si movio a los grandes patricios romanos a actuar. Pero como eran cobardes y no querian inmiscuirse personalmente llamaron a Mario el heroe incorruptible de Roma. Mario ,con su lugarteniente Sila ,no se dejaron ya comprar. Llevaron a Yugurta cargado de cadenas y humillado a la Ciudad Eterna.

¿Cual es la moraleja de esta historia?

Años despues la oligarquia nombro a Sila dictador para evitar a Mario el lider popular por antonomasia y los partidarios democraticos. Nada fue ya como antes . Despues los patricios en sus guerras por Republica e Imperio liquidaron a Julio Cesar otro dictador. Pero ya la Republica moriria sin pena ni gloria para que Roma sobreviviera.

Millonarios saudies financian como, Yugurta, a los shalafistas y peones del Estado Islamico. La gran idea wahadista. Poseen en el nuevo imperio romano ,el occidente norteamericano y europeo, propiedades , empresas y patrimonios enormes, ademas de influencia politica.

Se acaba siempre con los peones pero no con el rey si no es necesario. Esa es la esencia de un estado oligarquico y corrupto.

¿Era Yugurta o Roma la que fallaba?  ¿Es nuestra democracia occidental o ISIS lo que tiene la culpa?

¿No une la corrupcion a los grandes males de nuestras democracias?

Tirar de la cuerda al final la rompe

El comunismo no es la solucion . Creo que el que sabe minimamente o ha vivido la historia del siglo XX lo tiene claro. Sin embargo hay dos problemas: quien no lo ha vivido y no quiere saber nada de historia. Y quien ha hecho posible que hasta el comunismo sea una teoria razonable.
Los culpables estan ahi. Algunos victimas de sus propias caducas y extravagantes ideas. Otros verdugos del capital mas lisonjero y decimononico. Del pensar que ser un oportunista para hacer dinero, en un mundo que permite esto desde un sillon ,legitima para dejar en la cuneta a millones de personas y hacer pensar que es un sistema mas justo que el de la conquista ,elevado por el derecho germanico.
Estas dos cosas estan generando los fenomenos que caracterizan este siglo: pirateria, caida demografica, fascismo religioso y vuelta al localismo medieval.

Quien quiera solucionarlos desde la base y no solo sus consecuencias ya sabe donde atacar.

Ser padre en tiempos antinatalistas

La decadencia parece algo etereo pero si hay algo que caracteriza a una epoca caduca es su odio a vivir por otros, al sacrificio colectivo y por ende a obligarse a responsabilizarse de hijos.  Todas las sociedades extintas que fueron y seran fueron antinatalistas. Todo en ellas se construia para que los niños fueran algo extraordinario y fuera de lugar en el comun de los mortales. En los individuos o familias de rentas altas, no tan mortales, los hijos aunque se tienen a edades maduras son siempre responsabilidad de otros. Su ocio, sus gastos , incluso la educacion publica o inconsciente a los nuevos ciudadanos esta inmersa en esa atmosfera surrealista e imaginaria de una eterna adolescencia: el todo para mi y sin objetivos a largo plazo . Esta es nuestra ultracivilizada epoca : trabajos que no pueden compaginarse o con sueldos cercanos a la supervivencia o ambas cosas. Lujo extravagante solo al alcance de quien  prescinde de carga infantil tan inutil. Apologia del comportamiento sexual sin implicaciones familiares. Nada hace creer que en futuro sea necesario nadie mas que uno mismo. Un futuro sin niños y sin valores. Sin embargo ya ese futuro es casi presente y no habra casi nadie que nos comprenda cercano a nosotros . Que sepa el porque desde hace 40 años todos fuimos tan cortos de miras y tan egoistas como para acabar con esto que llamamos civilizacion justa y en progreso real , no el imaginario de los politicos actuales, en tres generaciones. Nuestra pequeña reserva cultural, los pocos hijos de nuestra estirpe, antiguamente de fuerte y osado linaje, que aun viviran en nuestra vejez, lloraran por nuestro estrepitoso fracaso sin saber que hacer con sus mayores. Como esos perrillos asustados domesticados de ciudad que muerto o imposibilitado el amo quedan desamparados sin haber aprendido ya viejos a conseguir por si mismo algo de comer...

Una tarde de otoño de la civilizacion

En una tarde otoño camino por sendas regadas por hojas marchitas , secas pero mojadas por la lluvia que limpia los caminos polvorientos del esplendor veraniego  Como los arboles , los hombres son generalmente de hoja caduca salvo algunas escasas especies de ellos que se refugian fuertes tanto al calor como al frio en la fortaleza de sus principios. Condensan su clorofila y la vitalidad de su savia en formas austeras y sencillas perdiendo a cambio de su solidez y permanencia la belleza de las formas de lo efimero y de sus jugosos frutos que portan semillas imperecederas mucho mas alegremente. Todo tiene un fin y un sentido y el ciclo de nuestra civilizacion ha llegado al otoño. Su semilla no esta ya en la superficie si no escondida bajo el suelo esperando la llegada de una primavera, de aquellos tiempos mejores para su progenie. Que solo las copas de los grandes arboles perennes protegeran de los aluviones y los aguaceros que vendran.