Finanzas, economia y vida : corto plazo vs largo plazo

Siempre he sido un profesional de la contabilidad y de la auditoria. Y no es esta, creo, mi principal habilidad ,aunque en su esencia arraiga con facilidad en mi caracter. Creo firmemente que las personas tenemos capacidades naturales que desarrollamos con facilidad por ser innatas y, en mi caso ,teorizar, organizar y pensar a largo plazo es la mas importante de ellas. Cuando uno se mira asi mismo, ya en la madurez, lo hace  con sinceridad .Sabe mejor que nunca donde estan sus limites y  su equilibrio. El mio nunca fue moverme en el corto plazo . No me gusta improvisar y ,aunque soy capaz de ello ,me desagrada profundamente cuando he sido consciente de un riesgo antes y he podido solucionarlo  sin actuar con un minimo coste y esfuerzo de organizacion o planificacion previa.

Desgraciadamente los pensamientos sobre la seguridad y el largo plazo , el razonar con el principio de continuidad ,como se diria en la jerga de mi profesion, no son los mas valorados en estos tiempos.

Vivimos en la idea de conseguir todo lo antes posible. Financieramente hablando, la fuerza de los objetivos a corto plazo, en muchas ocasiones ,descarta grandes  decisiones  de permanencia y crecimiento a largo. Y no siempre los objetivos a corto cumplidos favorecen la continuidad. La historia y la vida nos da muchos ejemplos de huidas hacia adelante ,aparentemente exitos sin precedentes, convertidos en bluff. Nuestro mercado financiero e inmobiliario esta lleno de ellos. En EEUU y Europa las burbujas llamadas tecnologicas, las grandes crisis inmobiliarias, las estafas piramidales y los artificios de valoracion y devengo que dan lugar a los grandes pufos contables que salpican los tiempos recientes . En la historia los grandes imperios de los 100  , 500 y los 1200 dias. Potencias  que pudieron ser y no fueron.Carcasas vacias creadas por oportunistas para vaciar bolsillos. Muchas de las capacidades potenciales de permanencia y los recursos escasos se dilapidan diariamente en grandes muestras de poderio instantaneo, vanidad y publicidad irreal en el corto plazo.

La decision es clara:  ¿Queremos ser una gran explosion ,una ilusion artificial,una llamarada que todo lo alumbre un instante y desaparecer? ¿O cultivarnos como un arbol de raices profundas, lento pero duradero en el tiempo, resistente a sus azotes e inamovible en sus principios?

A veces no es baladí diferenciar entre unas cosas y otras.

En el mundo militar los roles en este sentido estan muy claros y sirven como claro ejemplo de una cierta distribucion de tareas entre las personas adecuadas en funcion de los objetivos .  En terminos castrenses los grandes talentos pueden ser de dos clases: tacticos o estrategicos.

Un tactico es aquel que aprovecha la oportunidad del momento ,sabe como adaptarse al terreno a las circunstancias y aprovecharse al maximo marcando objetivos de campo en el corto plazo. El tactico es el hombre de las situaciones dificiles , de la eficacia sobre la eficiencia, de salvar la papeleta ante situaciones criticas o grandes retos en medios y recursos. Es astuto, crea ilusiones en el enemigo y las aprovecha en su contra.
Un tactico puede ser genial aprovechando  las circunstancias y los detalles pero no tiene por qué ser un estratega. Es ante todo un hombre de accion y como tal funciona: por corazonadas e instinto. Puede ser un gran lider, como Anibal en Cannas , pero puede que no llegue al objetivo final, perdido en los detalles u obviando grandes riesgos del largo plazo.

El estratega , sin embargo, suele estar no solo versado en los detalles del campo. Por añadidura piensa en el largo plazo y construye cada batalla pensando en los objetivos globales de una campaña o incluso de una paz posterior ventajosa. Eso condiciona mucho el presente.En la ajedrez ,por ejemplo ,seria la diferencia entre el jugador que trabaja sobre dos o tres jugadas y el que trabaja sobre siete. Sin embargo el estratega a veces puede pecar de exceso de prudencia o de osadia por vanidad o  por falta de caracter para aprovechar oportunidades fuera del plan  obviando los detalles .

Un gran estratega que cayo por la osadia de sus planes fue por ejemplo el Conde Duque de Olivares.  Llevo al extremo el Imperio Español ,a su mayor gloria en 1625 , Annus Mirabilis  , y su mayor caida en la Union de Armas con el levantamiento de Cataluña y Portugal en 1642, en su valimiento con Felipe IV.

Que haya hombres comprometidos con un fin, que sepan adaptarlo a largo plazo  y con la capacidad tacticamente suficiente, es un tesoro incalculable para cualquier nacion, pueblo y organizacion.
En la historia sus casos se cuentan por miticos: Alejandro o Julio Cesar son ejemplos de la antigüedad.

Julio Cesar es la clasica excepcion de tactico y estratega. Por su familia se vio atraido por la politica y de su genial tio , Cayo Mario;  gran heroe del pueblo y reformador de Roma y sus legiones, heredo un talento en su caso tardio para la milicia. En Alesia demostro su audacia tactica como comandante y en la politica derroto a sus enemigos con todas las armas de una Republica corrupta como la tardia de Roma hasta que no les quedo mas posibilidad a sus rivales patricios que matarle publicamente cuando no podia defenderse.

Todo esto que comento siempre esta mediatizado por los plazos . Al final ampliando los plazos todos somos tacticos: nadie es capaz de predecir todas las jugadas para perdurar.

Por ello estos  paradigmas  personales no pueden compararse nunca en duracion con organizaciones y sociedades que trabajan en el largo plazo y que son amalgamadas por visionarios en sus inicios : cuando las voluntades individuales  ,con una fe desbordante en una idea basada en el ejemplo del visionario/s , se supeditan a fines colectivos desde la integracion en los valores y su cultura.

Lo que no enseñan los hombres individualmente lo enseñan los pueblos y las organizaciones en colectivo como organismos vivos. La duracion de las mismas y su ejemplo siempre se basan en su compromiso con valores pero tambien de su adaptabilidad al medio respetando su principal esencia:  utilizar los medios pero no cambiar los fines.

El pueblo judio es sin duda el modelo mas sorprendente de perdurabilidad. Ha resistido esclavitud, conquista, progroms y genocidios. Ha gobernado en la sombra economias enteras siendo muy pequeño en numero. Cuando no pudo tener patria hizo su exodo y germino en cualquier parte manteniendo su identidad y adaptandola sin perder su esencia. Todos los pueblos que alguna vez quisieron arrebatarle poder o destruirlos ya no existen o fueron terriblemente derrotados. Solo su version de los hechos , el Pentateuco o Antiguo Testamento queda como fuente coherente y lineal para contar su historia y la de sus enemigos...

En esta epoca de reinado del corto plazo sobre cualquier otra consideracion economica se siente verdadero magnetismo por el oportunista, el tipo de tactico con menos escrupulos, audaz pero impaciente y totalmente eximido de principios que le obliguen en el largo plazo generalmente.

No solo eso si no que los sistemas politicos , economicos cortoplacistas invaden la moral montando un proceso de decisiones en el corto plazo : democracias cuyos lideres solo piensan en las siguientes elecciones y endeudan sus estados para ganarlas, sistemas de consumo inutil para mantener la demanda y los beneficios empresariales , beneficios a corto plazo o maquillajes contables para aumentar intradia o en menos de un año las cotizaciones bursatiles , valoraciones en base a perspectivas futuras hoy para adelantar beneficio con instrumentos financieros, morales que propugnan el carpe diem etc...

De esas causas del ahora , provocadas por estas perspectivas corto placistas economicas, politicas y morales ,vienen las graves consecuencias que ya estamos sufriendo y solo comenzamos a atisbar timidamente.

La decision de tener grandes lideres , verdaderos estrategas, grandes señores en su servidumbre a un pueblo o una gran empresa, es nuestra aqui y ahora.

De  nuestras elecciones personales cotidianas y  los pequeños detalles surgen los grandes cambios y un futuro venturoso.

No busquemos lo excepcional en grandes hechos solamente ( y esto tambien me lo digo a mi mismo).

Busquemoslo siendo generosos para permanecer en el futuro construyendo las pequeñas cosas para la eternidad.

Los grandes lideres se levantaran solos para ayudar y servir a personas austeras, diligentes, organizadas, justas  y orgullosas de la civilizacion.

La Leyenda del Harisha

Hace algún tiempo me fue revelada una historia perdida de los Vedas.

Uno de esos mitos con los que los hombres crecen.

La costumbre y lo cotidiano terminan arrastrando esas grandes ideas fuera de nuestras mentes, como el aguacero que se produce en una tormenta.

Krishna declara: «Siempre que la rectitud decae y aumenta la injusticia, yo me manifiesto; y para la protección de los virtuosos, la destrucción de los viciosos y el restablecimiento de la rectitud, yo encarno de era en era» (Bhagavad-guitá, capítulo IV, versos 7-8)

"La gracia perdida"

En una época ancestral hubo un hombre como cualquier otro. Conocía el arte de la agricultura y prosperó. Pagaba sus tributos y comerciaba con sus semejantes. Aquello que le sobraba se hizo riqueza  y tuvo una familia.

Nacieron  muchos hijos y no siempre la Naturaleza era tan generosa con su progenie.

El hombre sudaba en la tierra pero ella, ingrata y dura escama de Brahma, no le devolvía sus esfuerzos en frutos. Su mujer no era tan bella como antaño, sus hijos no trabajaban lo suficiente aun pequeños e inútiles. Parecía que los dioses le abandonaban y el Mahesha, su señor, le perseguía para cobrarle.

En la noche miraba al cielo buscando respuestas, signos, augurios. Su mujer le miraba inquieta, desconfiada, distante. Ya no era él, Manju, al que sus padres confiaron su dicha y confirieron la dote.

Sentía el calor de sus hijos hacinados con él. Una felicidad que se había convertido en una terrible carga. Una calidez tornada en infierno. Le quedaba un buey, una cabra, un caballo...y muchas semillas que no tenía donde plantar.

Al día siguiente estaba decidido. Se levantó con una esperanza.

- Mujer , no tenemos futuro y el futuro debe ser buscado para ser encontrado
Su esposa le miro de soslayo. Se temía que aquel hombre taciturno con el que yacía, antes sonriente y desprendido, audaz y brillante, la abandonase a ella y sus hijos.

- Mi padre, en apenas una nube en el recuerdo, me conto de mi abuelo que a su vez lo sabía del suyo. Que cuando vino con una piel y un hatillo solo a estas tierras, antes yermas y ahora fértiles, que trabajo con sus nobles manos, hablo de haber dejado miseria, pero también de abandonar una esperanza. El bosque guarda al Harisha-me dijo. Cuando las estrellas no aparezcan en el cielo para darte esperanza y los hombres no parezcan amigos sino enemigos, búscale en la profundidad del bosque. Él te dará respuestas igual que me las dio a mí. Igual que se las dio a Krishna, señor de hombres y ciudades.
Dirigió sus pasos a aquel agujero acrisolado de porcelanas, en el que guardo los enseres ancestrales de sus antepasados y recogió el hatillo, la piel de tigre y el bastón con la serpiente a los que su padre enseñó a respetar de manera reverencial.

- Que haces con esas reliquias. Lo viejo no nos dará de comer, ni a nosotros ni a nuestros hijos- susurró su mujer desde la entrada entre el miedo y la cólera en sus brillantes ojos oscuros.
La rabia en él paso por su rostro transformándose al instante en tristeza:

- Tierra de mi semilla... Madhu, ya no eres la bella mujer que conocí, que en mi confiaba. Solo guardas rencor al hombre que fui. Pero los tiempos cambian-exclamó Manju que continuo severo-esta noche, cuando me vaya, entra en el cobertizo. Debajo del sagrado Krishna de nuestros padres moja la tierra y cava con tus manos. Allí guardé sal y especias en un cofre con algo de oro. Esa fue tu dote. Mantén a nuestros hijos. Dalos leche para crezcan fuertes, carne de buey cada luna, conservada en frio o desecada, y espera.
Madhu asintió.

- Mi señor, acabada la dote ya no te guardare respeto ni a ti ni a mí. Buscaré otro hombre que quiera criada o seré mujer pública -le dijo cabizbaja
La cogió de la mano pero el frío de aquella mañana los separaba. Los niños se arremolinaban como pajarillos alrededor del nido.

No miró hacia atrás tras escuchar risas y ruegos. Se subió a su viejo caballo y partió.

"El Viaje a ninguna parte"

La llanura no era árida pero desconocía los árboles desde hacía tiempo. Cuando su abuelo aún vivía, Manju recordaba laderas con  grandes troncos, de fuertes raíces y enormes copas donde la sombra daba cobijo a los viajeros y peregrinos que se dirigían al Ganghes. De eso ya no quedaba nada. Todo eran tierras baldías, alguna vez cultivadas, ahora pasto del ganado o solaz de perros y bestias salvajes. Cabalgó durante horas hasta llegar a un cruce de caminos donde la senda se bifurcaba. La selva  se vislumbraba en el horizonte como una mancha de verde oscuro y marrón ambarino.

De pronto una piedra le dio en el hombro. Se giró y vio dos hombres de piel casi negra, sucios  y harapientos que salían agazapados de una hondonada.

¡Salud viajero¡- rio con una sonrisa de apenas dos dientes el primero, mientras ayudaba a salir del agujero a su fatigado compañero.

¡Me dais lo que no tenéis!  -respondió con cierta sorna Manju

Miro a su alrededor y se dio cuenta que estaba emboscado. No veía nada pero sentía más ojos  a parte de los cuatro que ahora le seguían.

Las miradas se volvieron torvas.

-Peor la puedes tener tú. Un hombre solo por este camino es presa fácil de embaucadores y salteadores.

Manju , hizo ademán de coger su bastón pero ya otros dos hombres estaban detrás suya.

El miedo se fue adueñando de sus entrañas aunque no lo dio pábulo en su rostro. De su padre, aun cazador, aprendió que no hay nada más apropiado para ser presa de las alimañas que excitarlas con el olor a miedo que exhalan las víctimas. Él sabía que tenía que pasar de buey  a león. Convertir su sumisión en fortaleza y su frustración en temeridad.

- ¿Podéis llegar a la felicidad alimentándoos del dolor de los demás?-les increpó
Los mendigos dudaron por un momento. No sabían con quién hablaban después de todo. Parecía un desgraciado haciendo un viaje de fortuna  a la ciudad. En esos momentos, distraídos, decidieron seguirle el juego para saber si llegaría a algún sitio o sería un espejismo de sabiduría.

- Y tú ¿a dónde vas? ¿te crees mejor que los demás? No eres más que un campesino piojoso del que podemos sacar algo de comer y que vender. Solo los buitres te tendrán aprecio -rezongó aquel hombre escupiendo en el suelo
- Yo ya no soy nadie pero aun busco a Vishnu ¿por qué no he de poder encontrarlo en vosotros o que me ayudéis a llegar a él?
Los acertijos e imágenes de Manju, que sus padres le ayudaron a tejer desde su infancia, dejaron pensativos a los bandidos. Alguien tiró de él por detrás y le arrojó al suelo en una nube de polvo y arena que le cegó los ojos y la nariz.

-No hagáis caso a este charlatán. Dejémoslo muerto a un lado del camino y hagamos carne con su caballo.

El mendigo que parecía llevar el poder en la palabra se echó la mano a la barba, como pensativo.

-Déjale hablar. No perdemos nada y él puede perderlo todo. Si su vida no vale nada, sus palabras serán aliento vacío. No estoy dispuesto a asumir menos de lo que ya tengo, así que acabaremos con él y será carne para los lobos.

Manju trastabilló e intento levantarse con lágrimas que le caían por el rostro, regueros de líneas de sal. Cuando pudo abrir los ojos miro firme a aquellos hombres.

- No lloro por mí sino por vosotros. Pensé que tenía dolor y que no tenía esperanza. Me creí el más triste de los hombres, en mi tierra con mi familia, sin futuro. Pero veros a vosotros hace que tenga más necesidad de terminar mi camino, mas pesar en mi corazón. Ya no soy nadie. Tampoco tengo nada que no queráis dejarme, solo vuestra desdicha. Si mi muerte os hace mejores hombres, no dudéis en quitarme la vida.
Aquel que tiró la piedra se acercó a él y le toco el hombro firme pero suavemente, mirándole primero con estupor y después con profunda melancolía. Inclinó la cabeza y comenzó a sollozar. Los hombres se derrumbaron en sus cuerpos como hojas que caen en otoño, maduras para un viaje a ninguna parte. Aquella noche, juntos, a la luz danzante de una fogata, cantaron canciones y contaron historias. Regaron con sus lágrimas esa tierra polvorienta, que dejo de ser tan seca, a la espera de la primavera.

"El bosque"

Manju dejó su caballo a aquellos de los que aprendió a vivir de nuevo para que pudieran seguir viviendo. El ya no lo necesitaría en la selva neblinosa  a la que se dirigía. Solo llevaría su piel de tigre, su cayado con forma de serpiente enroscada, la yesca y el pedernal. Cuando le vieron vestido de aquella guisa rieron pero le admiraron a la vez.

- ¡Que Vishnu te ilumine Manju!
Los habitantes del camino conocían la leyenda del Harisha pero nunca la habían dado crédito. ¿Qué puede haber en la selva más que alimañas, monstruos y tesoros guardados por demonios de tiempos antiguos en los cuales el hombre vivía en los árboles? .Pensaron que estaba muy desesperado, tal vez más que ellos. Debía de estarlo para buscar respuestas más allá de la civilización. Sea como fuere, les unía un dolor compartido, una carencia que solo los hijos de Vishnu podían sentir, una falta de luz en cuya búsqueda ponían la felicidad. Una búsqueda de la felicidad que dejaron en sus manos.

- Esperaremos tu regreso sabiendo que tu vuelta no es segura. Solo tu locura será nuestra esperanza.
Las sandalias comenzaron a pisar el frescor del suelo virgen mientras las columnas arbóreas crecían a sus pies. El silencio atronador de las llanuras dejo paso al incesante ruido de la vida del bosque. La humedad empezó a ser pesada como la piedra del molino .Dejo solo  el cuero  encima de su piel con la cabeza de tigre sobre su frente.

La senda de los elefantes quedaba lejos,  aquella que seguían desde las praderas para morir en su cementerio en el  interior.

En la selva siempre más peligroso que lo que se ve es aquello que no se ve y Manju, que lo sabía bien, puso en guardia sus sentidos para evitar cualquier sorpresa que pudiera acontecer.

Para evitar las criaturas más pequeñas froto su piel con tierra y hojas verdes disimulando su olor.

No sabía muy bien a donde se dirigía .Sabía que había que perder contacto con la luz como punto de partida .En la frondosidad del bosque, donde oscurece aire y alma, donde la posibilidad de perderse o verse devorado es mayor, es precisamente donde podría encontrarse el santuario perdido, el lugar que todos deseaban descubrir pero nadie osaba perseguir.

"El tigre"

Manju estaba agotado. Tenía magulladuras en los pies y las piernas y encontró un pequeño claro. Se echó un rato a descansar. Abrió y entreabrió los ojos hasta que todo desapareció  con la suave caricia de la brisa que traspasaba el techo de ramas y hojas. Cuando volvió a abrirlos, otros ojos le miraban desde la oscuridad. No había encendido fuego y la noche se cernía sobre él. Un sudor frio le recorrió la espalda. Una sombra se acercó sigilosa y unos colmillos blancos surgieron de la oscuridad. Como por un resorte sus músculos se pusieron en tensión, el corazón le latía como para salírsele del pecho. Lentamente se incorporó a cuatro patas y bajó la cabeza. La sombra emitió un bufido y se quedó quieta, como en escayola negra. El brillo de los ojos en la oscuridad se volvió acuoso, un horroroso rugido, seco, estridente, le atravesó de lado a lado, como un espíritu airado, y la criatura salió despavorida. No hay nada más terrible para un carnicero que ver al carnero transformarse en lobo.

"El fuego y el agua"

Dos días pasaron sin llover. Los monos gemían en los árboles, los animales se arrastraban en la noche y se escuchaba su lamer en las charcas. Manju se tambaleaba con los labios agrietados, sangrantes, chupando con ansiedad los tallos jóvenes en busca del preciado líquido de la vida. Al fin la oscuridad que anticipa la lluvia inundo el bosque en tiempo de luz. Los pájaros volvían a trinar y los monos a cantar. Recogió ramas secas y hojas en un hatillo que hizo con una liana.  Busco un  lugar donde haría fuego y las criaturas no osaran molestarle durante algún tiempo. Doblo tallos jóvenes hasta hacerse un pequeño refugio, improvisado, cerca de un tronco muerto, todo él hueco, del cual los insectos y los animales habían vaciado su humedad y alimento. Comenzó a lloviznar y lo que era un dulce goteo se convirtió en cascada durante unos instantes. Puso las ramas y las hojas secas a cubierto en el agujero del tronco. El agua caía serpenteando  por los árboles y arrimo sus manos a las hojas, los tallos y los troncos para beber. Cuando acabo de saciarse, lo dispuso todo, preparo la hojarasca y las ramas secas para una pequeña hoguera que alumbró su oscuridad.

El fuego, encarnación de Agni, enviado del cielo en un rayo a los hombres para que se defendieran de la oscuridad y de las bestias. Seguridad y centro del hogar, inicio de la civilización. A través del fuego los fantasmas huían con la oscuridad que los traía. Los monstruos de los sueños se convertían en bromas para los niños y los hombres podían cantar mientras miraban las estrellas que les trajeron las primeras luces.

A veces Manju, en la soledad nocturna del bosque, se creía rodeado en la luz del fuego por seres nunca vistos, entes que deseaban conversar con él, comunicarle sus secretos a cambio del suyo: el fulgor y el brillo de la llama. Pensó si el Harisha podría espiarle riéndose de él en la penumbra. Sabía que el fuego solo era un truco mágico menor para el más sabio de los sabios: parte dios, parte bestia y parte hombre, el Padre de los Hombres.

En estos pensamientos y la protección invisible del espíritu del fuego, con el corazón en sus brasas, comenzó a soñar al alba de la noche.

"La serpiente"

La noche siempre tiene sus aliados. La pesadilla y el miedo son algunos, pero también la paz del vacío y el reparador sueño de la Razón. Manju aquella noche vio de nuevo a su esposa. Se sentía exultante de felicidad con aquella de sensación de bienestar y completitud al contemplarla, allí mismo viendo las estrellas. Recordó como un estallido de luz cuando se reunían a escondidas de sus padres celebrando su amor. En un instante se volvieron sus cabellos canos, su piel se secó como el cuero de un buey al sol, el fuego se apagó  y las estrellas cayeron dejando una terrible oscuridad. El sintió un frio que le recorrió los brazos y el cuello. Ella desapareció y al caer las estrellas, todo se volvió negro, como los profetas contaron de la creación del mundo, todo vacío. Surgieron dos brasas de las estrellas caídas, rojas e hipnotizantes. Ya no sabía si había abierto los ojos o permanecía aun soñando con ellos cerrados.

Le parecía escuchar, en la penumbra, a la luz de esos ojos, una voz siseante. Un susurro que hablaba una lengua que no conocía pero que, poco a poco, comenzaba a entender, como inspirado por un espíritu sabio y burlón.

- ¿Por qué me llevas contigo cuando todos huyen de mí? ¿Eres mi amigo?

- ¿Quién eres? No te conozco- interrogó Manju

- Reino en la oscuridad porque tengo ojos y no veo. Aprovecho los rescoldos, luz palpitante anaranjada, para sentir el calor que no tengo.

- Se lo que dices. También mendigo el calor del fuego, su energía hasta apagarlo. Sin embargo las brasas de tus ojos no son cálidas sino frías.

- Es el precio que pagamos las criaturas de la oscuridad. Ambicionamos el calor que dan las fuentes de luz, pero no disfrutamos de ella. Conquistamos la vida moribunda o damos sueño eterno al que duerme. Solo protegemos la vida de lo nuestro y de los nuestros y aun esta última a veces la escatimamos.

- No veo que puede darme tu amistad aparte de un escalofrío que cierre mi garganta.

- ¿Es acaso la amistad una medida para tu disfrute? ¿o la consecuencia de lazos inquebrantables entre seres afines por creación o destrucción? ¿Hay acaso mucha diferencia entre un amigo y un enemigo, un cazador y su presa, que no sea el modo en que sus vidas se entrelazan, se mezclan en arco iridiscente?
- Tu discurso me aterroriza. Me lleva por senderos profundos del bosque, que no me gusta hollar en soledad, por miedo a perderme y que nadie pueda encontrarme. Me siento como un niño cuyos padres abandonan en la selva y es engullido por una serpiente.
- ¿Quién te dice ahora no eres ese niño y yo la serpiente? Elige ser amigo o ser mi enemigo. En ambos casos yo estaré contigo pero el modo en que lo hare será diferente.
- ¡Temible Sarpá¡ Mi ignorancia me ha hecho presa de tus engaños. Soy un niño a los ojos de Vishnu pero también ante los tuyos.
- Así es ...!elige¡
Manju, se retorcía como un  genio en un vidrio, incapaz de aguantar en su propio cuerpo mientras el sueño se hacía cada vez más corpóreo, más real.

- No puedo pedir tu amistad pero puedo ayudarte siendo tu enemigo. Mi cayado te dará paz y compañía en tu soledad si tú dejas mi sueño y preparo mi vigilia. En agradecimiento te perdonare la vida cuando despierte. Así podremos seguir odiándonos con respeto hasta que Brahma decida tragar mis huesos.
- ¿Por qué debo dejar a Brahma tus despojos si puedo aprovecharlos yo? ¿ser objeto de tu misericordia cuando puedes ser satisfacción de mi voraz apetito?
Las brasas le miraban como estrellas enanas, frías y relucientes a la vez. Notaba cada vez más una presión en el pecho y el cuello. El siseo se hizo insoportable en su interior. Le costaba respirar .Pudo mover los dedos de las manos. Notó con cierto alivio que asían el cayado de su antepasados, pero no podía apenas deslizar las manos. Deshizo algo la presión apretando hacia sí, a sabiendas que, el daño que se hiciera así mismo, podría ser su salvación. Con un crujido empujo la cabeza de serpiente del bastón hacia su rostro, entre él y esas luces titilantes.

Lo que antes eran puntos de luz tibia, parecieron tornar en un rombo brillante color miel. El siseo se silenció. De repente se oyó de nuevo rápido e incesante. La presión y el dolor comenzaron a ceder. Sacó los brazos y arremetió con el báculo en aquella cabeza parecida a un puño ribeteado. De un salto salió del remolino reptante de carne, escamas y muerte que lo tragaba. La hipnotizadora quedo cautivada por su propia belleza representada hace muchas lunas por un hombre que la apreciaba. Le entrego lo que Manju la había prometido en un principio y ella, desesperada, se enroscó en  él.

En el momento de estrellar la piedra contra la cabeza de la serpiente, en un estertor de dolor que lo hizo desfallecer, fue testigo de la ilusoria felicidad de aquella criatura, que pensó, por un instante, haber encontrado en otra serpiente un destino que compartir.

"El mono sabio"

Se sintió desaparecer pero solo debieron ser instantes. Volvió estar en penumbra. Ahora no para recibir la siempre inquietante y abisal oscuridad de la noche, sino los primeros rayos de luz del alba, el amanecer.

Respiraba con dolor. La lucha le había dejado pleno de vida en los aledaños de la muerte. Nunca se había sentido tan vivo como ahora que podía morir. Abrió los ojos, de nuevo  como en un sueño. Observó, inmóvil, las estrellas, apenas visibles en la profundidad de la selva.

Escuchó un leve arrastrar de pasos que se acercaban. Temió por su vida pero pronto sintió que no había nada que temer. Todo lo que ocurriese a partir de ahora sería un regalo de los dioses. Un tiempo del que solo ahora era consciente después de años en el letargo del "debo" y el olvido del "puedo", incapaz de disfrutar como un niño de la pasión de la propia vida.

-¿Quién eres tú?- le dijo una voz grave, cavernosa, ancestral- me has hecho venir desde un lugar desconocido por vosotros, mis hijos, y que antes era vuestro patio de juegos. La caída de Sarpá ha tambaleado el mundo y quería saber cómo nombrar a aquel que ha sido buey, tigre, serpiente y niño.

- Harisha... ¿Padre?-barruntó a decir emocionado

- ¿Por qué me buscas si tú ya tienes todo lo que necesitas? Mi desesperación estaba en tu ignorancia, pero ahora sabes. Llevo toda vuestra existencia buscando a mis hijos. Tú eres el único que ha llegado hasta a mí... que he logrado encontrar.

- Harisha necesito las respuestas, no puedo morir aquí sin ellas- lloró Manju-tengo que llevarlas a mi casa. Que su luz alumbre la tierra de mis semillas, a mis pequeños retoños, como una hoguera imperecedera. Y que siga haciéndolo cuando desaparezca. Cuando Brahma me abrace y Vishnu  me reúna con mis padres y los padres de mis padres hasta ti. Esa debe ser mi herencia, no quiero la desgracia para los míos.

- Manju. Lo leo en tu mente. Así te llamas- sonrió el gran mono de al menos tres varas que apareció delante suyo. Lo arrastro hacia un árbol por una pierna y le apoyo la cabeza en su tronco, mientras daba unas cabriolas delante suyo-solo puedo bailar mientras lloras porque mueves a risa, como niño que llora al despertar creyéndose  antes, en su imaginación, un poderoso gigante. Renaciste, encontraste el tesoro y aun pides respuestas. Solo hay una respuesta, porque solo hay una pregunta. Y  esa respuesta  tú me la diste a mí antes de que yo haya podido susurrártela. ¡Ay¡ - gritó ente muecas mostrando su grandes dientes- ¡soy yo el que necesito de ti y no tú de mí¡.

Como fuera de su cuerpo contempló como el gran mono se golpeaba el pecho, saltaba y se agarraba a las ramas de los árboles yendo de unas a otras. Muchas caían bajo su peso que, al chocar contra el suelo, lo hacían temblar a su alrededor.

- ¿Qué puede significar todo esto?-pensó

- Como sabiendo lo que pasaba por su mente Harisha continuó hablando-serás mi enviado. A cambio de ello te mantendré a salvo en este claro, hasta que puedas moverte. Eso es lo que te ofrezco. Aplacaré tu dolor, te abrazare en el frio de la noche, bailaré para ti durante el día, te daré agua, bayas y podrás volver a tu casa. Es todo lo que necesito y a la vez todo lo que puedo darte, hijo mío.

Manju, se mostraba por un lado decepcionado y por otro absorto en los acertijos de ese ser que no movía la boca para algo que no fuera gesticular. Hablaba directamente a su alma sin pasar por sus oídos. Sin duda era un dios, burlón, pero dios al fin y al cabo.

-Se tú mismo Manju. Cuando la riqueza, que es amor, se busca en los demás, en el otro, solo eres un ladrón de algo que no te pertenece. Entender es amar. Todo esto ya lo sabes. Lo has aprendido en este viaje. Lo más difícil siempre viene cuando el viaje se acaba.

Con el eco de esas palabras en su mente, dulce letanía de un hechizo, un estado de plenitud le engulló y una luz se apoderó de él.

Nunca el sueño de un dios fue tan real como para cambiar la vida. Pero su recuerdo fue, hasta su muerte, rey de su corazón y voluntad de su alma.

Decadencia y justicia

¿Que se puede esperar de una Nacion que se denigra hasta en la justicia que aplica? Las fuerzas mas grandes de union se han levantado de las masas y los pueblos a traves de  una imagen de justicia . La justicia ,o su reclamo,  es el instrumento de algunos hombres para conseguir una voluntad sobre la de muchos. Y es en razon de sus principios de ciudadania y proteccion de lo comun , de defensa de su espacio y de sus recursos, donde se construye la civilizacion. Su grado de desarrollo siempre esta amparado en el progreso, en las oportunidades de todos sus miembros o en su equiparacion con la de aquellos mas privilegiados, cediendo estos ultimos bajo acuerdo o elevando a los menos favorecidos por expansion como los imperios o las grandes talasocracias .
La publicidad de la desigualdad es la dinamita siempre mas poderosa de las grandes comunidades y naciones.  Evidenciar a traves de procesos publicos que los ciudadanos no tienen los mismos derechos o que aquellos que desacreditan la unidad nacional no tienen castigo ya sea por dejadez o por la debilidad de la administracion y el estado. Y es ahi que estamos viendos ambos en España. No hay augurio mas letal para una cultura o una nacion que ese, como si apareciese un cometa en el cielo o se vislumbrase la vuelta de antiguos dioses extranjeros.
Si una caracteristica tiene la decadencia es que sus victimas solo la ven cuando sus signos son tan claros que no tienen vuelta atras. España , ¿cual puede ser tu sino si los que dicen ser tus paladines te venden por monedas de plata?

Etimologia en los abismos: Democracia

Democracia, palabra gastada por políticos que no la practican, ciudadanos que solo creen en ella cuando refleja su voluntad individual, y, que coincide su onomástica con echar un papel en una urna con un nombre a elegir entre unos pocos .Si ese nombre se repite, en base a caprichos o pensamientos particulares de cada votante, desde lo mas razonable a lo mas absurdo, y  supera una proporción estimada discrecionalmente, ese nombre representaria la Voluntad Popular, algo parecido al gobierno por la Gracia Divina  en sentido laico. El poder queda delegado en aquellos que representan ese nombre, sean los votados inicialmente u otros que lo representen ... y hasta el próximo cumpleaños ¿A que es todo muy razonable?

La democracia, sin objetivos morales y colectivos, termina dirigida por la economía y su oligarquía, sin ciudadanía, desintegrándose sin ellos, al igual que la nación que sufre su gobierno.

La democracia actual es solo un sistema  político vaciado de sentimientos y valores atada a un sistema parlamentario de profesionales de la politica.

Las grandes democracias no han sido solo parlamentarias ,de hecho ,hay muchas politicas democraticas que se constituyen a partir de la abolición de Senados o Parlamentos ,como en Roma con Julio Cesar, los Estados Helenicos con Macedonia o ,por la derrota en batallas de ejercitos nobiliarios representados en Cortes o Fratrias.

La democracia verdadera es un sistema humano integro de valoración, de aquello considerado bueno o malo eticamente, con una solida, incorruptible y rápida justicia que se hace respetar con el premio y el castigo mas duros sin tener en cuenta origen ni riqueza.

La democracia mas perfecta era la espartana y se basaba en la libertad de compartir cargas en la sociedad, una sociedad solo cercana a la justicia para aquellos considerados ciudadanos y que solo conseguían ese estatus tras la servidumbre colectiva en base a los principios morales que la regían.

La democracia no es solo votar en las urnas.Es la búsqueda de equilibrio de poderes, que cada uno encuentre su lugar útil en el engranaje social.

Cuidado con la democracia como voluntad de los pueblos dirigidos por demagogos. El orden, la justicia y la consideración de igualdad entre los hombres ,solo diferenciados por el merito y normalmente despues de numerosos enfrentamientos con un poder despotico, son siempre previos a los comportamientos democraticos.

El amor como camuflaje de lo mediocre

Cuando el amor llama tu puerta, su fuerza , la ola de su pasion inicial ,anula cualquier defecto , cualquier macula que exista en la persona amada, como si en un espejo perfecto , se guardaran los reflejos de una juventud imperecedera. Ya lo dice la tradicion  , venda en los ojos te pone el amor. Cuando la tempestad amaina y las aguas se aquietan es cuando se hace resumen de lo que queda en el barco, donde la gloria de la aventura se transforma en  la zozobra del deber. En muchos caso , la mayoria , solo quedan marineros dispuestos a amotinarse y un cascaron inservible o mantenido a flote a duras penas por unos cuantos leales o esclavos.

Etimologia en los abismos: locura

Locura es hacer el mundo a nuestra imagen y semejanza , hacerlo girar a nuestro alrededor sin contar con nadie.

No hay nadie que haya sido grande sin el halito de la locura. La locura es el principio de una idea, solo queda en eso cuando se hace de puertas para adentro . Cuando el genio la saca fuera de sí a conquistar almas se convierte en arte, religion, sistema politico o un sueño de la Razon.

La locura no es mas que la forma en que habita el mundo en nuestra cabeza sin respetar las reglas y costumbres generales de los hombres no escritas por la mayor parte de ellos.

La justicia entre hombres... ¿sueño? ¿delirio? ¿o solamente locura?

La locura de Dios es la Razon de los Hombres

Las arenas movedizas del pensamiento que se tragan a los hombres en su propio ego. Eso es la locura.

No hay mayor locura que la proviniente de un artista. El terreno mas abonado para la locura es el de aquel mas regado por el ego. El artista es el hombre mas egocentrico de todos los existentes.